اصل تعیین سرنوشت جز از راه صندوق رای به دست نمی‌‌آید/ محدودیت ملت را به سمت استفاده از محصولات خارجی می‌‌برد

به گزارش خبرداغ به نقل از  ایلنا، سید مصطفی تاجزاده شامگاه امروز در نشست «آیا انقلاب اسلامی اجتناب‌‌ناپذیر بود؟» که به همت حزب توسعه ملی برگزار شد، با تسلیت درگذشت پوران شریعت رضوی گفت: پاسخ به پرسش نشست در یک کلام خیر است ولی نه در سال ۵۷. من نمی‌‌خواهم تاریخ بگویم اما می‌‌خواهم از تجربیاتی که داشتیم، عدم توجه به آنان که می‌‌‌تواند خسارات زیادی برای ما داشته باشد، صحبت کرده و بر آنها تمرکز کنم. 

نقد از درون می‌‌تواند به ما کمک کند

وی ادامه داد: من می‌خواهم عوامل و عناصر انسانی در انقلاب را مورد نظر قرار دهم تا ببینیم عوامل انسانی چه می‌‌توانستند بکنند تا جامعه ما مسیر دیگری را طی کند. 

این فعال سیاسی اصلاح‌طلب با بیان اینکه نقد از درون می‌‌تواند به ما کمک کند، اظهار داشت: هر جریان سیاسی تصمیمش هم در سرنوشت ایران تاثیرگذار است و هم در سرنوشت خودش. 

نارضایتی از وضع موجود به معنای نزدیک شدن به انقلاب نیست

تاجزاده با بیان اینکه انقلاب یعنی آمدن مردم به صحنه برای تعیین کردن سرنوشت‌‌شان توسط خودشان، تصریح کرد: این مسئله یعنی مردم به نمایندگان‌شان کاری ندارند. انقلاب به عنوان یک پدیده نشان می‌دهد مردم دیگر به نظم حاکم توجه قائل نیستند و نظم جدیدی می‌‌خواهند. البته انقلاب دلایل متعددی دارد و لزوما نارضایتی از وضع موجود به معنای نزدیک شدن به انقلاب نیست وگرنه باید هر سال چندین انقلاب در جهان را شاهد بودیم. 

وی افزود: نه در انقلاب فرانسه، روسیه، ایران و کوبا و هر جای دیگر که انقلاب شده، مردم در تشخیص اینکه نظام حاکم فاسد، ناکارآمد و دیکتاتور بوده و راه را بر اصلاح درونی بسته است، هیچ اشتباهی نکردند و از این جهت نمی‌‌توان بر مردم هیچ کشوری در انقلاب کردن ایراد گرفت. حتی اگر نظامی که در پی انقلاب حاکم شود، دیکتاتوری‌‌تر از قبلی باشد. 

مبنا در گفتمان نوفل‌لوشاتو منافع ملی و پیشرفت کشور بود

این مبارز علیه نظام شاهنشاهی با بیان اینکه آنچه بعد از یک حادثه سیاسی اتفاق می‌‌افتد، هم می‌‌تواند منبعث از همان حادثه باشد و هم از چیزهای غیر از آن، خاطرنشان کرد: پیشنهاد من برای شناسایی انقلاب، توجه به گفتمان نوفل‌‌لوشاتو است که در آنجا هم ملت و هم جهان با اندیشه‌‌های رهبر انقلاب آشنا شدند و امام به مثابه یک کاندیدا، برنامه‌‌های خود را بیان کرد.

تاجزاده با تاکید بر اینکه در ادبیات رهبر انقلاب ۵۷، هر جا که حرفی از اسلام بود، انسان هم مطرح می‌‌شد، ابراز داشت: همه تلاش در آن گفتمان بر این بود که آزادی احزاب، مطبوعات و جامعه باید حاکم باشد و مبنا منافع ملی و پیشرفت کشور بود. اکنون هم هر جا، هر کس که به انتقاد از رهبری انقلاب ۵۷ می‌‌پردازد هیچگاه به گفتمان نوفل‌‌لوشاتو ایرادی نمی‌‌گیرد.

اصل تاسیس در لسان رهبر کبیر انقلاب چه بود؟

وی با بیان اینکه گفتمان لوفل‌لوشاتو از دو جهت مورد ظلم قرار گرفته است، عنوان کرد: این گفتمان از سوی برخی تریبون‌‌های رسمی و مختلف نادیده گرفته می‌شود و اصلا نمی‌‌خواهند گفتمان نوفل‌‌لوشاتو مطرح شود. حتی افراطی‌‌های آنان می‌‌گویند که اساسا امام اعتقادی به حرف‌هایی که در آنجا زده، نداشته است که نزدیک‌‌ترین سخن به این مضمون همان سخنان مصباح یزدی است که می‌‌گفت دل امام هم با این حرف‌ها نبود و چنین حرف‌هایی نباید تبلیغ شود.

معاون سیاسی وزارت کشور در دولت اصلاحات با اشاره به سخنی از امام یادآور شد: ما یک اصل تاسیسی در لسان رهبر کبیر انقلاب داریم که می‌‌گویند تعیین سرنوشت هر نسل برعهده خود آن نسل است. نه پیشینیان می‌‌توانند بر آیندگان چیزی را تحمیل کنند و نه کسانی که حالا هستند، می‌توانند چیزی را به آیندگان تحمیل سازند. این اصل مهمترین اصلی بود که باعث تغییر رژیم سابق شد. سنت در برابر حق تعیین سرنوشت یک نسل کاملا رای می‌‌‌بازد. امروز این اصل آنقدر تاثیرگذار است که همه نیروهای مخالف جمهوری اسلامی با همین اصل با نظام فعلی محاجه می‌‌‌کنند و از طرفی حکومت هم نمی‌‌‌‌تواند این اصل را نفی کند چراکه اگر این کار را بکند، کلیت و مبنای انقلاب زیر سوال می‌‌‌‌‌رود و از آن سو، مخلفان جمهوری اسلامی هم جز با این اصل نمی‌‌توانند کسی را به خود بخوانند. 

تاجزاده اضافه کرد: اصل تعیین سرنوشت جز از راه صندوق رای به دست نمی‌‌آید و از طریق یک انتخابات آزاد و سالم است که مشخص می‌شود مردم چه چیزی را می‌‌خواهند و جای این اصل تاسیسی فقط در صندوق رای است. اگر کسی جز این بگوید یعنی اعتقادی به ملت ندارد، می‌‌داند در اقلیت است و با زور می‌‌خواهد قدرت را به دست آورد و حفظ کند. 

وی ادامه داد: این اصل یعنی ملت صاحبخانه است و هرکس را که در هر زمان بخواهد، عوض کرده و کنار می‌‌زند یا برجا می‌‌گذارد. این اصل تعبیر دیگری از همان میزان رای ملت در کلام امام است. 

این فعال سیاسی اصلاح‌طلب با یادآوری اینکه وقتی محمدرضا به سلطنت رسید به رغم اینکه مردم از این موضوع ناراحت بودند، نه نظام سلطنت با چالش جدی روبه‌‌رو شد و نه خود شاه، بیان کرد: حتی رقبای شاه که مثلا قاجاری‌‌ها باشند در آن زمان حرفی نمی‌‌زنند. همچنین احزاب و گروه‌های سیاسی هم چندان حرفی نمی‌‌زنند و به نظر می‌‌رسد فضا به شکلی است که شاه می‌‌تواند علیرغم دست نشانده بودن، اگر درست عمل کند، بر سرکار بماند اما اولین اشتباه او در دوران دکتر مصدق، برکناری و دادگاهی کردن او بود. 

تاجزاده ادامه داد: حرکت شاه علیه دولت مصدق و جبران نکردن آن، اشتباه بود. الان هم وقتی ما می‌‌گوییم به مطبوعات آزادی دهیم، مخالفان می‌‌گویند یک بار این کار را کردیم و هزینه توقیف فله‌‌ای مطبوعات را هم پرداختیم. یعنی اصلا ذهن‌‌های کوچک نمی‌‌فهمد که اگر توقیف فله‌‌ای مطبوعات انجام شده و هزینه‌‌اش داده شده، باید مجددا آزادی داده شود تا آن حرکت قبلی جبران شود وگرنه محدودیت در داخل ملت را به سمت استفاده از محصولات خارجی می‌‌برد و رسانه‌های آنان جای رسانه‌‌های داخلی را می گیرد.